miércoles, 12 de febrero de 2014

FENOMENOLOGÍA

Doctrina filosófica que estudia lo que aparece, es decir, los fenómenos. Fue iniciada por el filósofo J.H. Lambert (1728-1777), al investigar sobre el tema de las apariencias. En la modernidad surge en el siglo XX en Alemania con Husserl. "La fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno, puesto que todo aquello que aparece es fenómeno".

REPRESENTANTES:
  • Friedrich Christoph Oetinger
  • Richard Kleiderman
  • Johann Heinrich Lambert



EXISTENCIALISMO

El existencialismo es una corriente filosófica que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó hasta la segunda mitad del siglo XX. Los filósofos se centraron en el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual, así como el significado de la vida.
Se caracteriza principalmente por sus reacciones contra la filosofía tradicional.El hombre es una realidad completa inacabada, con conciencia y libertad, cuyo destino es hacerse y realizarse en medio de múltiples contradicciones de su propia vivencia, lo que le engendra la incertidumbre y la angustia frente al absurdo, al fracaso, lo misterioso y lo inexplicable de su propia existencia.

REPRESENTANTES:
  • Sören Aabye Kierkegaard.
  •  Martin Heidegger
  • Dostoyevski
  • Heidegger





RELATIVISMO

La perspectiva del  relativismo sostiene que los puntos de vista  no tienen verdad ni validez universal, sino una validez subjetiva y relativa de los marcos de referencia. El relativismo sostiene que no hay verdad objetiva, dependiendo de la validez de un juicio de las condiciones en las de se enuncia.

Protágoras de Abdera el primer defensor del relativismo, reflejado en su afirmación "el hombre es la medida de todas las cosas: de las que son, en cuanto que son, y de las que no son, en cuanto que no son".
REPRESENTANTES:
  • PROTAGORAS
  • SOFISTAS
  • GORGIAS
  • Georgios
  • Federico Nietzsche 




POSITIVISMO

Es una corriente filosófica que afirma que el que el positivismo es una estructura de carácter filosófico en métodos experimental y se caracteriza por rechazar creencias universales y las nociones a priori. Desde el punto de vista del positivismo es la única clase de conocimiento que resulta valida es de carácter científico (porque el conocimiento científico se basa en estudios concretos).
El positivismo está vinculado a las consecuencias de la Revolución Francesa, que transformó al ser humano y a la sociedad  en objetos de estudio científico

REPRESENTANTES:
  • Henri de Saint-Simón.
  • Auguste Comte.
  • Saint Simon.
  • John Stuart Mill.




MATERIALISMO

El materialismo es una corriente filosófica que, en oposición al idealismo, acerca de la relación entre el pensar, el espíritu y la naturaleza, problema fundamental de la filosofía, postula que la materia es lo primario, y que la conciencia y el pensamiento son consecuencia de ésta, a partir de un estado altamente organizado. El Materialismo es una doctrina según la cual todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehensible empíricamente (Dios, espíritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo por algo material y en su comportamiento sólo por la causalidad eficiente.
Desde el siglo VI a. C. la filosofía se desarrolla con mayor ímpetu en la Grecia Antigua y post moderna. Allí la corriente materialista surge en controversia con la religión principalmente en los filósofos representantes de la llamada escuela de Mileto; Tales de Mileto (a.C. 624 - 547 a. C. Según la doctrina de Tales, el agua es el principio de todas las cosas; todo procede del agua y todo se convierte en agua). Anaximandro( a.c. 610 - 546 a. C. tomó como sustancia primaria de todo lo existente el apeiron, principio indeterminado que engendra las cosas y los fenómenos mediante el movimiento y la segregación de contrarios tales como lo húmedo y lo seco, lo frío y lo cálido lo dulce y lo salado). Y Anaxímenes (ca. 585 - 525 a. C. tomó como sustancia primordial el aire, cuyo movimiento condiciona el surgimiento y la desaparición de las cosas).Este materialismo tiene la idea de ver la materia como traspuesta y traducida en la cabeza del hombre, y afirma, que la unidad del mundo no consiste en su ser. La unidad real del mundo consiste en su materialidad que tiene su prueba en el largo y penoso desarrollo de la filosofía y las ciencias naturales.

Para el materialismo no sólo lo real es material, sino que la causa de todas las cosas de la naturaleza y del "alma" humana se explican exclusivamente a partir de la materia y el movimiento de esa materia en el espacio.

REPRESENTANTES:
  • Karlos Marx.
  • Federico Engels
  • Ludwig Feuerbach
  • Jared Diamond
  • Marvin Harris




EMPIRISMO

Término procedente del griego "empeiría" (experiencia). Corriente filosófica que considera que nuestro conocimiento deriva de la experiencia, por lo que ésta se convierte en la única fuente de conocimiento.
aunque el recurso a la experiencia ya se produce, en determinados contextos, en la filosofía antigua, se entiende por empirismo, más habitualmente, la corriente filosófica que se desarrolla a partir del siglo xvi en gran Bretaña, cuyos representantes más destacados fueron locke, berkeley y hume, y que defiende que el conocimiento se funda en la experiencia, de la que proceden y, en última instancia, derivan todos ellos, por lo que no existen conocimientos o ideas innatas de las que pueda derivarse ningún conocimiento. En este sentido se opone al racionalismo, que hace de la razón la fuente de nuestros conocimientos, y al innatismo, que afirma que el sujeto cognoscente posee ideas innatas, anteriores e independientes de toda experiencia, que actúan como principios de los que derivan deductivamente sus conocimientos.
El empirismo se caracteriza porque niega la absolutización de la verdad o, como mínimo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre. Reconoce que toda verdad debe ser puesta a prueba y, a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada. no se opone de ninguna manera a la razón, pero niega la pretensión de establecer verdades necesarias, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación o su control.

La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de manera empírica. Esperamos que sucedan las cosas más por hábito o costumbre que por razonamiento científico. En este sentido, el empirismo se contrapone al racionalismo.

REPRESENTANTES:
  • Tomas Hobbes
  • John Locke
  •  George Berkeley



RACIONALISMO

Es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.Habitualmente se considera que el racionalismo se opone al empirismo británico, quien considera que la experiencia es la fuente de nuestros conocimientos.En un sentido más general, el término "racionalismo" remite a toda doctrina filosófica que considera que la realidad es inteligible, es decir, que tiene un carácter racional (racionalismo metafísico). En este sentido, muchas otras filosofías son y fueron llamadas racionalistas, como las sostenidas por Parménides, Platón o Hegel.


El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razón y rechaza la idea de los sentidos, ya que nos pueden engañar; defiende las ciencias exactas, en concreto las matemáticas y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con conocimientos, solo tenemos que "acordarnos" de ellos. Usa el método deductivo como principal herramienta para llegar al verdadero conocimiento.
REPRESENTANTES:
  • René Descartes
  •  Blas Pascal
  • Nicolás Malebranche




RENACIMIENTO

Se desarrolló en Europa desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que marcó el paso de la filosofía medieval a la filosofía moderna. fue caracterizada por un giro humanista en contraste con la filosofía medieval. Ésta estaba caracterizada por haber tenido siempre a Dios en el centro, pues su principal objetivo era justificar la existencia de Dios. En el renacimiento Dios y el cristianismo dejaron de ser el punto central del pensamiento para dar paso al hombre como punto central. Una aportación fundamental en la sustitución de la visión aristotélica del mundo. "Renacimiento" deriva de "renacer". Efectivamente es un renacer del hombre en el mundo, una valoración de la investigación de la naturaleza como medio para alcanzar los "fines humanos".


El Renacimiento es fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo.

REPRESENTANTES:
  • Alejandristas
  • Erasmo de Rotterdam
  • Michael de Montaigne
  • Nicolas Maquiavelo



ILUSTRACIÓN

El término Ilustración es una categoría historiográfica unánimemente admitida, dentro de la Historia de la Filosofía y de la Cultura en general, para designar a un movimiento de ideas que se sitúa en el siglo XVIII, entre el Barroco  y el Romanticismo, que influye poderosamente en su época (que es llamada a veces siglo de las luces).
La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo especialmente en Francia e Inglaterra, que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominaría Neoclasicismo
REPRESENTANTES:
  • John Locke
  •  
    Baron de Montesquieu.
  • Jean-Jacques Rousseau




ENCICLOPEDIA

La enciclopedia es propósito general, de ampliar la distribución datos de la época de Denis Diderot y los enciclopedistas del siglo XVIII. El mayor hito del periodo de la Ilustración del siglo XVIII es la Encyclopédie compilada por un grupo de escritores y hombres de ciencia franceses. De manera plenamente consciente, estos hombres estaban dando la espalda tanto a la religión como a la metafísica como fuentes de conocimiento, viendo en la ciencia pura una nueva fuerza motriz intelectual. Reunieron en una vasta obra todos los conocimientos científicos de la época, no como un mero registro alfabético, sino como un relato del modo científico de enfrentarse al mundo. Estos escritores esperaban forjar un poderoso instrumento para luchar contra el oscurantismo de las autoridades políticas y religiosas. La mayoría de las figuras culturales y científicas de la época colaboraron en esa empresa, destacando D'Alembert, Diderot y Voltaire. Es una enciclopedia francesa editada entre los años 1751 y 1772 en Francia bajo la dirección de Denis Diderot y Jean d’Alembert. 
REPRESENTANTES:

  • D'Alembert
  • Denis Diderot
  • Voltaire.